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第一篇 立命之學
了凡先生童年的時候父親就去逝了,母親要他放棄學業,不要去考
功名,改學醫,并且說:學醫可以賺錢養活生命,也可以救濟別人。并
且醫術學得精,可以成為名醫,這是你父親從前的心愿。
后來了凡先生在慈云寺,碰到了一位老人,相貌非凡,一臉長須,
看起來飄然若仙仙風道骨,了凡就很恭敬地向他行禮。這位老人對了凡
先生說:你是官場中的人,明年就可以去參加考試,進學宮了,為何不
讀書呢?
了凡就把母親叫他放棄讀書去學醫的緣故告訴他。并且請問老人的
姓名,是哪里人,家住何處;老人回答他說:我姓孔,是云南人,宋朝
邵康節先生所精通的皇極數,我得到他的真傳。照注定的數來講,我應
該把這個皇極數傳給你。
因此,了凡就領了這位老人到他家,并將情形告訴母親。母親要了
凡好好的待他。并且說:這位先生既然精通命數的道理,就請他替你推
算推算,試試看,究竟靈不靈。
結果孔先生所推算的,雖然是很小的事情,但是都非常的靈驗。了
凡聽了孔先生的話,就動了讀書的念頭,和他的表哥沈稱商量。表
哥說:我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里開館,收學生讀書。我送你
去他那里寄宿讀書,非常方便。于是了凡便拜了郁海谷先生為老師。孔
先生有一次替了凡推算他命里所注定的數;他說:在你沒有取得功名做
童生時,縣考應該考第十四名,府考應該考第七十一名,提學考應該考
第九名。
到了明年,果然三處的考試,所考的名次和孔先生所推算的一樣,
完全相符。孔先生又替我推算終生的吉兇禍福。他說:哪一年考取第幾
名,哪一年應當補廩生,哪一年應當做貢生,等到貢生出貢后,在某一
年,應當選為四川省的一個縣長,在做縣長的任上三年半后,便該辭職
回家鄉。到了五十三歲那年八月十四日的丑時,就應該壽終正寢,可惜
你命中沒有兒子。
這些話了凡都一一的記錄起來,并且牢記在心中。從此以后,凡是
碰到考試,所考名次先后,都不出孔先生預先所算定的名次。唯獨算了
凡做廩生所應領的米,領到九十一石五斗的時候才能出貢。哪里知道了
凡吃到七十一石米的時候,學臺屠宗師他就批準了凡,補了貢生。了凡
私下就懷疑孔先生所推算的,有些不靈了。
后來果然被另外一位代理的學臺楊宗師駁回,不準了凡我補貢生。直
到丁卯年,殷秋溟宗師看見了凡在考場中的‘備選試卷’沒有考中,替
他可惜,并且慨嘆道:這本卷子所做的五篇策,竟如同上給皇帝的奏折
一樣。像這樣有大學問的讀書人,怎么可以讓他埋沒到老呢?
于是他就吩咐縣官,替了凡上公事到他那里,準了凡補了貢生,經
過這番的波折,了凡又多吃了一段時間的廩米,算起來連前所吃的七十
一石,恰好補足,總計是九十一石五斗。了凡因為受到了這番波折,就
更相信:一個人的進退功名浮沉,都是命中注定。而走運的遲或早,也
都有一定的時候,所以一切都看得淡,不去追求了。
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了凡四訓
古人常云:“讀《出師表》不哭者,不忠;讀《陳情表》不哭者,不孝”。可見讀書貴在“變化氣質,希圣希賢”;所謂“讀書志在圣賢”。可惜現代教育未能注重于此。故欲凈化人心、社會和諧,抑或個人學習、教育子女,《了凡四訓》這部書尤其值得提倡。 本書解讀《了凡四訓》,共分四篇,第一篇“立命之學”、第二篇“改過之法”、第三篇“積善之方”、第四篇“謙德之效”。

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